石榴花开映仫佬——解码于成龙廉政文化中的民族团结“基因”

公元1661年，44岁的于成龙风尘仆仆地来到广西罗城，开启为期7年的粤西初仕生涯。

　　20多年为官生涯，于成龙凭廉洁和政绩而深得百姓爱戴，被康熙钦定为“天下第一廉吏”。

　　罗城，是于成龙仕宦生涯的成功起点，在他一生中占据十分重要的地位，他自称“一生得力，在令罗城”。 于成龙从罗城知县走到封疆大吏，以“清端”二字留名青史，是历代为官者之楷模，于成龙廉政文化更是他留给罗城的一笔宝贵财富。

于成龙雕像。

　　自古以来，罗城就是多民族聚居地。史载，于成龙初到罗城时，当地“猺、獞虽顽，帖然相安”，除汉族定居外，还有壮、瑶、侗、苗等少数民族聚居。另据考证，至晚在元代或明初，仫佬族已聚居在罗城一带地区。1983年，经国务院批准，罗城仫佬族自治县成立，成为全国唯一的仫佬族自治县，目前罗城境内分布着壮、汉、仫佬、苗、瑶、侗等多个世居民族。

　　中华民族多元一体是先人们留下的丰厚遗产。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央就民族工作作出一系列重大决策部署，推动我国民族团结进步事业取得了新的历史性成就。2013年3月17日，习近平总书记提出：“实现中国梦必须凝聚中国力量，这就是中国各族人民大团结的力量。中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。”

　　当前，罗城正举全县之力争创全国民族团结进步示范县。罗城民族宗教事务局局长罗孝思说，于成龙治理罗城期间，他从文化、融合、产业、治理等方面多管齐下，成效卓著。于成龙廉政文化中蕴藏着丰厚的民族团结“基因”。

　　中共广西区委党校何成学、尹红英指出，罗城打造“清廉广西”教育基地品牌，重要的是“坚持以党建为引领，以廉洁文化建设为依托，以维护民族团结为基石，推动罗城民族团结有新发展。”

　　近日，记者深入仫佬山乡，走民族村寨，看点滴变化，追寻于公足迹，解码于成龙廉政文化中的民族团结“基因”。

　　文者，贯道之器也，观乎人文，以化成天下。文化认同，是民族团结的根脉。习近平总书记指出：“加强中华民族大团结，长远和根本的是增强文化认同。”

　　中华传统儒家民本思想在文化上极重教化，提倡“善政不如善教之得民也。”据史料记载，于成龙任罗城知县时，就曾针对当地瑶、壮等少数民族不识文字、不知礼法的现状，建学宫，创养济院，设立礼仪制度，把儒家文化传播到罗城各地，达到移风易俗、教化和团结民众的目的。至今，这些朴素的传统文化与当地特色民族文化彼此交融和辉映，彰显出旺盛的生命力。

　　走进罗城棉花天坑景区大门，一组带有浓郁仫佬族文化色彩的地面浮雕《仫佬长歌》扑入记者眼帘，浮雕由太阳、月亮、石榴、蝴蝶等图案元素组成。“太阳象征光明、幸福和美好，寓意党的民族政策普照仫佬山乡。石榴象征民族团结，寓意各民族像石榴一样籽籽同心。”广西罗城棉花天坑旅游开发有限公司副总经理颜庆梅介绍说。

　　作为广西唯一入选2022年全国非遗与旅游融合发展优选项目名录的景区，棉花天坑的变迁，正是传统非遗文化与现代产业融合发展的生动写照。

棉花天坑景区开展民族传统体育项目舞草龙。

　　过去的棉花村，是一个被重重大山包围、与世隔绝的村落，这里不通公路，村民们靠在石头缝里种植玉米维持生活。村子附近有一个深入地下、326米高、305米宽的巨大天坑，虽然罕见，却藏在深山无人知。

　　2017年，罗城通过招商引资，启动棉花天坑和附近长生洞的开发，建设旅游度假区，让这个名不见经传的小村落蝶变为远近闻名的旅游村。

　　突出非遗特色，复原传统文化，正是棉花天坑的独特定位和发展之道。

　　走进棉花村仫佬族村寨深洞屯，一排排精心修复的仫佬族传统建筑原生态呈现，村中有景、景中有村，留住民族记忆和乡愁。游客在这里可以体验“仫佬风韵”民俗、“仫佬风味”民族美食、“耕读传家”农耕文化，各民族文化在这个古朴宁静的村寨里交往交流交融。

　　据颜庆梅介绍，棉花天坑景区聚焦铸牢中华民族共同体意识， 以“非遗+景区”“非遗+节庆”“非遗+演艺”“非遗+文创”“非遗+研学”等模式，主打仫佬族“两节一歌”文化体验，同时与相邻的柳州市融水双龙沟景区、梦呜苗寨开展文化旅游共建活动，推动民族文化旅游跨市一体化发展，形成“中华民族一家亲，同心共筑中国梦”的大好局面。

　　通过打造民族团结特色文化旅游产业，棉花天坑辐射带动棉花村、集环村等7个行政村、75个自然屯、6849人实现脱贫致富，每个村每年集体经济收入增加3万元。借助文化纽带，构建平等团结互助和谐的社会主义民族关系，让当地的各族群众共建美好家园，共享发展成果。

　　和羹之美，在于合异。一部中华史，就是一部民族融合史。习近平总书记指出：“各民族之所以团结融合，多元之所以聚为一体，源自各民族文化上的兼收并蓄、经济上的相互依存、情感上的相互亲近。”

　　于成龙任职罗城知县时，曾在《对金抚台问地方事宜》中指出：“窃敉宁地方之要，莫若安民。”为此，他鼓励流民开荒，免税三年，调和瑶僮（壮）族人相互仇杀的矛盾。据史料记载，在他的苦心治理之下，罗城当地一度呈现“官民亲睦，环集问安，如家人父子”“民俗婚丧之事，亦皆行之以礼，感之以情”的多民族共生共融盛景。

　　在罗城龙岸镇的西北部大蒙村纳冷屯，矗立着一座共15层、高28米、重檐八坡面攒尖斗拱顶式的传统侗寨鼓楼，成为聚居在这里的405名侗族群众心中共同的“图腾”。

纳冷鼓楼。王月华 摄

　　大蒙村党支部书记韦绍恩向记者介绍，清朝咸丰年间，生活在贵州省黎平县的部分侗族同胞迁徙到龙岸大蒙一带生活，逐渐发展成今天的纳冷侗寨。2010年，纳冷屯村民自发筹资，建设侗族鼓传统建筑鼓楼，作为传承民族文化、集众议事、迎宾送客、娱乐休闲的场所。

　　“绿树村边合，青山郭外斜”，走进纳冷侗寨，曲水流觞，竹木葱郁，掩映着侗族特有的门楼和鼓楼，具有浓郁的民族风情。2017年、2018年的农历十月十二，村民们连续两年举办传统民俗“抓鱼节”，附近的汉、壮、苗、瑶、仫佬族村民纷纷前来抢鱼嬉水，欢笑声传出侗寨。“抓鱼节”活动结束后，村民们在鼓楼边摆起近三千人的长桌宴，各族群众身着民族盛装，载歌载舞，共度这场民族大联欢。前来游玩的游客，纷纷被奉为座上宾，受到当地村民的盛情款待，呈现出一幅各民族团结和谐同欢同乐的生动图景！

　　侗族人民崇尚“饭养身，歌养心”的朴素价值观。2019年，纳冷侗寨20多名爱唱歌的村民，组织成立了侗族大歌文艺队，时不时邀请附近太和、龙平村及龙岸镇的社区文艺队，来一场联台表演。每年春节，各个村屯的文艺队员们还要一起办一台春节联欢晚会，把各民族的节目都搬上乡村大舞台。“这样的大活动，村里每年都有三到五次，小活动更是不间断，各民族群众你中有我，我中有你，亲如一家。”韦绍恩说。

　　利民之事，丝发必兴；厉民之事，毫末必去。民族团结进步，归根结底是实现各民族同胞的民生福祉。习近平总书记指出，“要积极创造条件，千方百计加快少数民族和民族地区经济社会发展，促进各民族共同繁荣发展。”

　　初到罗城的于成龙，发现民间遍布酒坊，百姓喜酒成风，无奈当时罗城土地贫瘠，田地稀缺，粮食产量低下，酿酒加剧粮食损耗，百姓口粮入不敷出，为此他劝民“广积粟”，以野生毛葡萄代粟酿酒；他大兴农耕，对百姓采取“勤而获者旌其门，惰而荒者群言以辱之”的治理方针；他扶犁下田，亲自耕作，对勤于农事的农民笑语相慰，极尽勉励。三年的励精图治，罗城变成了“种穗被野、牛羊满山”的富饶之地。

　　罗城小长安镇民族村共有10个村民小组543户2240人，主要居住着汉、壮、仫佬、苗、瑶、水、侗等民族，其中5个村民小组为移民搬迁而来，是个多民族杂居的移民大村，是名副其实的“民族村”。

　　1996年，16岁的壮族姑娘覃凤琼，随家人响应党和政府的号召，从天河镇一个山旮旯里搬迁到了民族村。

　　面对安置点的一片荒地，覃凤琼不等不靠，垦荒种植沙田柚，收获了人生的“第一桶金”。2004年，她租地种植甘蔗，年产值近10万元，成为移民村的致富能人。

　　2011年，当选为民族村民委副主任的覃凤琼，决定带着乡亲们一起干。她看中了吴茱萸产业，找到4户村民开始在自家果场试种，3年后就收获了50多万元收入。

　　尝到甜头的村民积极性很快被调动了起来，2015年，全村近六成村民加入吴茱萸种植行列。同年，覃凤琼牵头成立了飞凤种养农民专业合作社，采用“合作社+基地+农户”的经营模式，把分散的种植户集中起来，实现规模化种植。2019年，全村村民加入吴茱萸种植行列。

小长安镇民族村中药材种植基地。

　　作为合作社法定代表人的覃凤琼，不仅给村民手把手传授种植技术，还亲自跑到安徽省、广西玉林市等地中药材市场找销路，建立了稳定的产供销渠道。“去年，全村108户共收获78万斤，产值1460万元，人均年收入1.8万元。今年，吴茱萸价格上涨，又迎来了一个丰收年！”覃凤琼高兴地说。

　　从民族村一路走来，屯级道路全部硬化，人饮工程、产业路、文化楼、篮球场等基础设施一应俱全，公共服务有保障，群众文娱活动日益丰富。

　　“各民族同胞的口袋越来越鼓，日子越过越红火！”覃凤琼说，村里不同民族群众经常参加各种活动，彼此相互交流信息，共享种养技术，促使产业富民，有力推动了民族团结和融合。

　　良法善治，民之所向。依法治理民族事务，事关国家长治久安和各民族繁荣昌盛。习近平总书记指出：“只有树立对法律的信仰，各族群众自觉按法律办事，民族团结才有保障，民族关系才会牢固。”

　　于成龙从治理罗城的基层管理实践中，创造性地形成自己宽严相济、恩威并施的法治思想。当时的罗城，多民族杂居，民族矛盾较为严重，少数民族常有叛乱之举和劫掠行为，他并未一味征剿镇压，而是采取怀柔与高压政策并行，对于“狂夫”犯罪严厉处理，对于“赤子”犯罪从宽处理，往往采取和平招抚手段，加强沟通和交流，缓和民族矛盾。

　　法令行则国治，法令弛则国乱。罗城坚持推进民族事务治理体系和治理能力现代化，不断夯实铸牢中华民族共同体意识的法治基础。

　　龙岸镇是罗城的大镇和重镇之一，境内居住汉、壮、仫佬、侗、苗等10多个民族。由于历史原因和经济快速发展等多方面因素，“三大纠纷”等农村社会矛盾相对突出。

　　立足本地实际，罗城法院把审判执行作为促进民族团结进步的有效载体，持续深化一站式诉讼服务中心建设，依托人民法院在线服务、云间法庭和“三远一网”平台，确保司法为民“不打烊”。 持续开展巡回审判，坚持做到法官多跑路，群众少跑腿。选派通晓当地民族语言的干警参与案件审理，切实打破司法服务群众“最后一公里”的语言屏障。

罗城龙岸镇金鸡屯各族群众开展集中议事活动。

　　这是罗城创新民族治理的一个缩影。2022年以来，罗城在龙岸镇进行平安小镇建设示范，克服多民族聚居、乡村治理，特别是矛盾纠纷过去主要由综治等少数部门单打独斗的被动局面，正式启用平安小镇“七中心一基地”平安建设服务新集群，通过建设党群创安服务中心、社会治理综合服务中心、政务服务中心、一站式多元解纷服务中心、禁毒社戒社康服务中心、民族团结平安创建服务中心、新时代文明实践志愿服务中心、法治警示教育基地，实现“单一治理”向“多元共治”的转变、“各自为政”向“集中发力”的转变、“打击防范为主”向“治理服务延伸”的转变。

　　据悉，2023年第一季度，罗城全县群众安全感达98.68%，较上个季度上升0.66个百分点，排名河池市第5位；社会安全稳定动态考评达130.86分，排名河池市第2位。

　　石榴花开，籽籽同心。

　　今日之罗城，正通过大力挖掘于成龙廉政文化中蕴含的丰富的民族团结“基因”，打开了一座新时代推进民族繁荣、经济发展、社会安定和民生福祉的“宝藏”。

　　本版图片除署名外，均由罗城县民族宗教事务局提供。